| 我为什么不佩服余秋雨 |
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| 作者： 出处：新大同网 更新时间： 2006年11月16日 |
几年前在FM365作“签约评论员”的时候写过一篇批评余秋雨的文章，有读者在文后的留言中说，这样的文章应该叫《扒余秋雨的皮》。我通常狠不到扒人家皮的程度，所以没有接受这样的建议，文章还是叫《余秋雨的“金钟罩” 》。其实“金钟罩”就是皮，千锤百炼、刀枪不入的皮，解析了这张皮，也就离扒开它不远。那时候年不轻而气还盛，有那份按捺不住的冲动。可惜的是，FM365的签约评论栏目被叫停，文章被沉到茫茫无际的“比特”汪洋之中。而我的电脑在那之前被病毒纠缠，只好找人“格”了一遍，5000多字的文章原稿，也就还原成了一堆排列整齐的0和1，这篇文章消失无踪，像是从来没到这个世界上来过。
写在纸上的文章也会丢，但和这种“丢”有本质的区别——若干年后被人捡到，说不定还有一点史料的价值，虽然未必知道张天蔚是谁，但至少可以知道还有人这么议论过余秋雨。这番丢失文章的经历，让我知道单纯的“思想”其实可以视同乌有，只有呈现出来的才能算数。古人有所谓“述而不作”的思想家，好像是超脱的高人。如果超脱到不但“述而不作”，而且“思而不述”呢？我想这世上一定有过这样超级高蹈的“思想家”，可惜没有留下任何踪迹，其人其思，都被还原成了金木水火土。
远了点，扯回来。
写过那篇文章之后，块垒已消，再看余秋雨时，也就平和了许多，一个不断修补形象，以图不朽的文人而已。可惜的是，他似乎一直没有明白一个道理：不朽不等于无瑕，生时追求不朽，不过轻狂而已，而标榜无瑕，却近乎愚蠢了。看他在余杰、金文明等人的追击下左支右绌，真有点替他犯愁，难道他就没有意识到，敷在脸上的粉，其实永远盖不住所有的毛孔？
余杰不断要求余秋雨“忏悔”，不过是浅薄书生的便宜话而已。我一向都不太赞成动辄要求忏悔，尤其是对那些从文革那样的炼狱中走过来的人。从对人性弱点的宽容出发，我倾向于不追究那些在大考验下以小恶而避大难的人。酷刑之下坚持信念的当然是英雄，所以共产党员才是“特殊材料制成的人”。而对于大部分一般材料制成的人，让他们在生死考验之下都能做出禁得起历史检验的选择，其实是对人性的苛求。我写过许多呼吁“制度防腐”的文章，除了通常“权力制衡”的大道理之外，另一个不那么台面的理由，也是对人性的宽容：如果一个不受约束的官员面前，总是晃着大把没有风险的钞票，则即使他堕入腐败，第一责任人也是制度而非官员。一个总是对官员的欲望做出挑逗的制度，不是好的制度，正如一个总对人性提出巨大考验的时代，不是好的时代。所以余秋雨在文革中扮演的那个小角色，其实没有太多必须接受审判的理由，余杰的穷追不舍，真是没有好好掂量过自己。
但余秋雨追求无瑕形象的“完美主义”，反而纵容了余杰的锲而不舍，非要洗掉余秋雨脸上的脂粉，让人知道底下也有毛孔。这个化妆与强行卸妆之间的“扯皮战”，实在是越来越低级。
另一桩公案，是金文明对余秋雨文章中所谓“硬伤”的“咬文嚼字”。数月前看王志在《面对面》里采访余秋雨，余秋雨的表现，真算得上“侃侃而谈”，一个胸怀民族文化传承大业，肩负筚路蓝缕重任的文化大师，已经跃然嘴上。但是当王志转换话题，提出余的文章是否真的存在“硬伤”时，一直神采奕奕的大师的脸上，突然掠过一丝犹疑，一直潺潺不断的语流，也突然打了一个盘旋：“那……当然是没有了。”我当时就对身边的同事说，余秋雨真会说，但实在是太会说了。
再后来就有了《良宇，我说的就是这个名字》。虽然余秋雨在凤凰卫视节目里说的那番话，针对的是捧臭脚的文人而非臭脚的主人，“良宇同志”本人也未必就会生气，也更奈何余大师不得。但鉴于中国官场与文坛打成一片的现实，和弥漫期间的污浊空气，余秋雨能在陈良宇还在台上时点破捧臭脚的文人，还是需要点勇气，把这样一件事拿出来说，也证明他心里还是有追慕古人之风的情怀。可是，到陈良宇倒台，又把这件事拿出来点破，又所为何来呢？我本来对不畏强权者的风骨一向佩服，但如此急迫地自己标榜，却实在是不让人佩服。
前两天，又在凤凰卫视看到“秋雨时分”，谈的又是在别人那儿冷僻，在他那儿热门的“小人”话题。经过这几年不断的树立标靶、重拳出击，余秋雨俨然已成“小人”的公敌。“小人”在他的描述之下，有着各种不堪的恶品劣行，而其中的任何一种，都对他构成过骚扰或伤害。比如那天的主题，就是“小人”对“大人”的人格侮辱。据他归纳，“小人”对“大人”的人格侮辱，无非三个方面：历史问题、作风问题，和学术水平。听到这儿，我已经笑了。
按余秋雨的进一步阐述，历史问题容易澄清，生活问题的杀伤力也大不如前，所以现在小人的人格侮辱，主要转向学术攻击，因为做学问的“大人”，总是最在乎学术名节。空口无凭，有史为证，一位上海的国学大师，就在文革中被人“咬文嚼字”地寻出“硬伤”，惹得大师愤怒而又轻蔑地斥曰：去！——“咬文嚼字”者以小人之“小”，玷污了大师的学术之“大”。余秋雨颇为沉痛地感慨：这位“咬文嚼字”的人，现在还在做着“咬文嚼字”的事情。经他如此点拨，我才知道金文明对他的“咬嚼”不但是现实问题，竟然还是“历史问题”。而据他总结，影射别人的历史问题，正是小人侮辱他人人格的最“小”的一招。或许，“小人”挖掘“大人”的历史是侮辱，“大人”阴射“小人”的历史则是拯救？谁知道呢。
从余秋雨这几年的言行来看，他确实在努力把自己做“大”，大学问、大手笔、大格局、大胸怀，直至一代大师。可惜微妙时刻总有点“心”不从“意”，超我的“大”下面，不时会露出本我的“小”来。
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