| 阳高赛戏戏剧的“活化石” |
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| 作者： 出处：大同晚报 更新时间： 2008年05月28日 |
赛戏是一种流传于山西、河北、内蒙古、陕西的古老剧种。在山西主要流行于晋北大同、朔州、忻州一带，形成于宋金时期。它起源于古代的祭神赛社活动，除了舞台演出，赛戏的另一种重要表演形式就是祭神活动。在晋北，主要盛行于阳高县鳌石村。
赛戏的雏型最早源于周朝的“乡傩”、汉代的“象人”、北齐时的“代面”、隋朝的“人戴兽面”。可见，赛戏的演出不仅是一种宗教仪式，而且早在２０００年前就已具备了戏剧的原始形态。晚清到民国年间，赛戏衰落，家庭班社纷纷解体，有的改唱北路梆子或其它地方剧种。民国年间，赛戏班社有大同赵科的赵家班、应县侯三的侯家班等。还有村民自发组织的业余班社，如阳高县鳌石村的和合班等，至抗日战争开始，大都停演。建国后，赛戏一度重登舞台。１９６０年，大同举行了晋北专区赛戏文艺会演，阳高县鳌石村的赛戏班演出了《孟良盗骨》。个别农村还把赛戏作为春节文艺活动的一种形式，时有零星演出。
赛戏的艺术形式简单、原始、特殊，戏中不设龙套，演出时有主帅无兵丁，有皇帝无侍从；角色行当早期只有生、旦、净，没有丑角；有的剧目设有“引事”，该角色时而为解说员，时而为剧中人；赛戏没有唱腔，只有道白和道诗吟诵；吟唱时配锣鼓击乐以断句、烘托；所用乐器有大锣、大鼓、大镲、铙、钹等，没有弦乐；赛戏由地方乐户演出，他们多以家庭为单位，各自组成赛戏的专业班社，大都子承父业，世代相传。其舞台美术也较简单，通常只备一桌二椅，一挂大幔，两幅门帘，有时也将旗伞执事、鬼脸面具等置于台上搭成“神棚”点缀。服装质地粗劣，道具简陋，但上演特殊剧目时，演员戴面具，面具造型生动，色彩鲜艳，对比强烈，风格古朴。赛戏的固定剧目《调鬼》、《斩旱魃》等，近乎祭祀仪式，每台必演，顺序不变。
赛戏是最古老的剧种之一，作为戏剧的原生态和“活化石”，有其特殊的历史价值和文化价值，但如今这一独特的艺术形式已濒临绝种，几近失传。
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 2011-07-29 Eve  |
| 评：I can"t beelive I"ve been going for years without knowing that. |
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